Wp/srr/A baadin cosaan no Seereer

ɓaak pangool ne: Ta ref ndaxar na jegna solo no ngim no adna fa na baadin no Seereer. A jega solo iitam no keda ñowtaa ñaal nu refna.

A baadin cosaan no Seereer refu a baadin ale seereer we mbaadnitaa ya fo maa m kaa boo ndiik ta ref kaa da lamra kam den. Ndax o waag a baadin koy xano rutel so ref fo oxa na waadnaa ndax o jeg xamxam fo o and ole warna tax o waag o waadin. A baadin no seereer koy oxe refa , a baadin fa a paaƈ, a baadin fa a moos, a baadin fa a cuur mbaa a qeƭ fa a baadin rew lamɓeer.

Ta inoor na

• The Seereer Resource Centre (NGel Ñoowdandir Ceereer (NG. Ñ. C)) [1]
• Lericollais, André, La gestion du paysage ? Sahélisation, surexploitation et délaissement des terroirs sereer au Sénégal , Afrique de l'ouest, Dakar (21–26 November 1988), ORSTOM [2]
• Kalis, Simone, Médecine traditionnelle, religion et divination ches les Seereer Siin du Sénégal : La connaissance de la nuit, L’Harmattan, 1997, pp. 48, 291, 293, 329, ISBN 2-7384-5196-9
• Gravrand, Henry, Le Symbolisme sereer : Mythe du Saas et symboles, « Revue de Psycho-Pathologie » vol. 9 N^o 2 Dakar (1971) ("Le symbolisme serer", Psychopath. Afric. 1973, IX, 2, 237-265, Psychopathologie africaine)
• Thiaw, Issa laye, Mythe de la création du monde selon les sages sereer, pp. 45–50, 59-61, Enracinement et Ouverture – Plaidoyer pour le dialogue interreligieux, Konrad Adenauer Stiftung (2009), Dakaar [3]
• Potel, Anne-Marie, « Les plantes médicinales au Sénégal » (2002), Grey Littérature, PRELUDE Medicinal Plant Database [4]