Wp/rki/ရခိုင်လျှောက်ထုံး(၄၉)

ဒီလီမြို့ကို တိုက်ယူသင့်၊မသင့် လျှောက်ထုံး

တစ်ရံရောအခါ မောက်သူဇာြုမို့စား ဥတ္တမကျော်ခေါင်က ဒီလီြုမို့ကုလားပသီ မင်းရေ ပြည်သူရို့ကို နှိပ်စက်ြုပကျင့်လေ့ဟိရေ။ တိုင်းပြည်ြုမို့ရွာ မသာမယာ၊ ြုမို့ ရွာပျက်ပြားလျက် ဆူပူရေင်းကျန်းဟိပါရေ။ ဒီလီြုမို့ကို တိုက်ယူတော်မူကေ အ လွယ်နန့်ရပါမည်ဟူ၍ ပြည့်သျှင်မင်းဖလောင်းကြီးထံ လျှောက်ထားလာရေ။ ထိုရောအ ခါ အမတ်ပညာဟိ မဟာပညာကျော်လျှောက် ထုံးကေကား-

အသျှင်မင်းမြတ်။ ရှေးဘေးတော်ဘိုးတော်မင်းတိလက်ထက် ကုလားနိုင်ငံ ဒီလီ ြုမို့ရေရက္ခပူရ တိုင်းအပိုင်မဟုတ်ချေ။ အနီာက်မျက်နှာ မောက်သူဇာြုမို့။ အနီာက် မြောက်ဘက် ဘိလတ်ြုမို့တွင်အဆုံး။ ဒေချင့်ပိုင် ကျောက်စာသမိုင်း ရာဇဝင်အထင်အ ရှားဟိပါရေ။ ဘေးတော်မင်းစီာမွန်လက်ထက် အရှေ့ဘက်မင်းစီာ်ကဲကြီးသား မင်းဆွေရေ မြတ်စွာဘုရား သာသနာတော်မှအပဖြစ်ရေ အကျင့်အယူကိုသာနှစ်လို ရေမင်းဖြစ်၍ သူတော်ကောင်းပညာဟိရို့ စကားကိုမနာမယူ၊ သူယုတ်မာရို့စကားကို သာ နာယူရေကြောင့် တရားလွတ်လျက်ရှေးကအြုငိး မပြေမကုန်ရေဖြစ်၍ မင်း ဆွေသား မင်းရဲကျော်စွာ လာရောက်ဖျက်ဆီးရေအခါ ဘေးတော်မင်းစီာမွန်ရေ ထွက်ပြေးရှောင်နီရရေကာလ အနီာက်ဘင်္ဂါ တစ်ဆယ့်နှစ်ြုမို့ကိုသာရလျှက် အုပ် ချုပ်နီရလီရေ။ ထိုရေကာလဒီလီမင်းကပင်အရှေ့ဘက် ပျူ၊ တလိုင်းရို့ကို တိုက် ခိုက်စီ၍ မင်းစီာမွန်ကို နန်းတင်လီရေ။ ဒေချင့်ပိုင်ကျေးဇူးကြောင့် ဘင်္ဂါတစ်ဆယ့်နှစ် ြုမို့ကို ဒီလီမင်းအပိုင် ပီးအပ်ခလီရေ။ သို့ကြောင့် မင်းတစ်ဆယ့်နှစ်ဆက်၊ နှစ်ပေါင်း တစ်ရာကျော် ဘင်္ဂါတစ်ဆယ့်နှစ်ြုမို့ရို့ကို ကုလားမင်းပိုင်ဖြစ်ဟိခရေ။

ဘုရားခမည်းတော် မင်းပါကြီးလက်ထက်ရောက်မှသာ ရှေးရိုးအတိုင်း ဘင်္ဂါတစ်၁၄၁ ဆယ့်နှစ်ြုမို့ရို့ကို သိမ်းယူတော်မူရေ။ ထိုရေ့အခါ တရားမဟိရေ မင်းကဲ့သို့ အလွန်ြုပ ကေ ဒီလီြုမို့တိုင်အောင် အလွယ်နန့်ရမည်ကို သိတော်မူလျက် မသိမ်းမယူ။ ဝိလုပ္ပန္န နိဇင်္ဂလမင်းကဲ့သို့မြုပသင့်၊ အမိန့်တော်ဟိ၍ရှေးအစဉ် နိုင်ငံတော်ကိုသာ သိမ်းယူပြန်ခပါ ရေ။

အသျှင်မင်းမြတ်။ လုယူတိုက်ဖျက်၊ သတ်ဖြတ်ညှင်းဆဲ၊ လက်နိုင်သမျှြုပရေအမှု ရို့ရေ သူတော်ကောင်း၊ မင်းကောင်း၊ အမတ်ကောင်းရို့ အလေ့မဟုတ်ပါ။ သူယုတ် မိစ ္ဆာ၊ ပညာကင်းရေသူရို့အလေ့သာ ဖြစ်ပါရေ။ ဥပမာထုံးကေကား-သူယုတ်ရို့ အကျင့်အကြံရေ ခွေးနန့်တူရေ။ ခွေးရို့ရေ မိမိတပ်စွမ်းရေအမှုကိုမြင်လျှက်မူ ရှက်ခြင်းမဟိ။ ဒေါသပြင်းစွာ နိုင်တတ်နှိပ်စက်တတ်ရေအကျင့်ဟိခြင်း၊ ခင်မင်ရေကြောင့် အမျိုးစီာင့်ခြင်းမဟိ၊ ကျီးရို့မှာမူကား-အကြောင်းဆိုက်ရောက်လတ်ဟိမူ၊ မိမိရို့အမျိုး ဝိုင်းအုံစုရုံးလျက်၊ အမျိုးသားချင်း နှိက်စက်လေ့မဟိ။ ကောင်းလည်းအတူ၊ ဆိုးမူ အမျှ ြုပုလေ့ဟိခြင်း၊ ဒေချင့်ပိုင်ပမာလူမိစ ္ဆာမျိုးရို့ရေလည်း၊ ခွေးကဲ့သို့ နိုင်ထက် ြုပုလေ့ဟိပါရေ။ ရှေးပညာဟိရို့ ဆိုခရေအကြောင်းမှာလည်း-

ရေမဟိရေကန်၊ ဆန်မဟိရေစပါး၊ တရားမဟိရေမင်းမျိုး၊ အခိုးမဟိရေမီး၊ ထိုလေးခုရေ အလားတူဟိလေကြောင်း ထုံးဟောင်းဟိရာ၌ ရေမဟိရေကန်ရေ သတ္တဝါ ရို့ မှီခိုရာမဟိခြင်းကြောင့် မစည်ကားရာ။ ဆန်မဟိရေ စပါးဖျင်းရို့ရေလည်း အသုံးမဟိ စွန့်ရရေ။ တရားမဟိရေမင်းမူလည်း ဆိုမိဆိုရာနန့် တိုင်းပြည်မစည်ကားရာ၊ အခိုးမဟိ ရေမီးဟူရေကား တန်ဖိုးဟိရေမဟိရေမသိ၊ အဆိုးအကောင်းမခွဲခြား၊ လောင်မိ လောင်ရာလောင်တတ်ခြင်း။ ဒေချင့်ပိုင် အနိဌလေးပါးတူကြောင်း ထုံးဟောင်းဟိပါရေ။ တစ်ကြောင်းမူလည်း ဥတ္တမကျော်ခေါင်နီရပ်(မောက်သူဇာ)ကုလား မင်းနီရပ် (လီဒီ)နန့်အနီးအစပ်ဖြစ်ကြ၍ကေလည်းကောင်း၊ ကျေးကျွန် အမှုထမ်းချင်းကေ လည်းကောင်း၊ ရန်ရှက်တင်ကြရာ ဒေါသအလျှောက် ပျက်စီးစီလိုလျက် လျှောက်လာ ရေ့အကြောင်းလည်း ဖြစ်ရာပါရေ။ မောက်သူဇာြုမို့စား မတရားရေစကားကို လျှောက်လာသူအား ထိုအရပ်၌ထား၍ သင့်မည်မဟုတ်ပါ။ အမတ်ကြီးလျှောက်လီကေ ပြည့်သျှင်မင်းကြီးလည်း ြုကိုက်တော်မူ၍ တောင်ခွင်စား ဇော်တသူကိုတောင်ခွင်ကနှုတ်၍ မောက်သူဇာြုမို့စား ပီးတော်မူရေ။ ကင်းစားချင်းဖိုကိုလည်း ကင်းကျေးကနှုတ်၍ တောင်ခွင်စားအရာ ပီးတော်မူရေ။ ကင်းချောင်းသားရို့ကေထား တိုင်းနီ၊ ဆိုတိုင်း နာရေသူတိဖြစ်၍ မောက်သူဇာြုမို့စား ဥတ္တမကျော်ခေါင်ကို ကင်းစားအရာ၌ ထား တော်မူလီရေ။