Wp/arq/فاتحة
لفاتِحة هي سّورة لّي نفتحو بيها لقرآن ، لكتاب لمقدس لل مسلمين، فيها سبع آيات ، هي لّي تبيّن قدرة ربّي سبحانو.
لفاتِحة نلقاوها فل حزب لوّل،معنتها فل جزءلوّل٠نقدرو نسموها ”لمدخل“،ولّا ”لْبديَة“٠و سيدنا محمّد عليه صلاة و سلام سمّاها ”يمّاتْ لقرآن“
تتسمى تاني فاتحة لكتاب ولا فاتحة لقرآن ،كاين قريب 25 اسم وحدُوخر لهادي سورة .
دّين تاعنا حب كون لمسلمين يحٍّفظو عل لأقل زُوج سورات، كيما لفاتِحة قصيرة ولازمة فكل صلاة . عل لعموم يحفظوها مَصُّغْر فل جوامع ولا يعلموهالنا والدينا.نذكروها فل بدية تاع كل ركعة، وين نزيدو كلمة آمين فتّالي. سّورة بحد ذاتها تقريبا يذكروها دايما في زْواج عند لمسلمين.و في صلاة لجنازة يقراوها على جال لميت .
لفاتِحة فاني إسم عربي مؤنث .
حكاية قصة نزولها
[edit | edit source]مدارس تعليم لإسلام تشاورت عل وين و وقتاش لآيات و سور تاع لقرآن نزلو عل سيدنا محمد عليه صلاة و سلام ، سيرتو ايلا كل آية نزلت في مكة ولا فل مدينة . إبن عبّاس و وحد لعُلامة ، قالو بلي لفِاتحة سورة مكّية ، بصح وحداخرين قالو بلّي هي سورة مدنية . و تاني بعض لعلُامة كان رايْهَم بلّي لجزء لوّل مَسّورة بان في مكّة ، وتاني فل مدينة . رّاي لوّل كان مقبول ، لاخاطرش بعض لمعتقيدين يضنو بلّي جزء مسُّورة نْزل في مكّة و جُزء فل مدينة .
تفسير لقرآني بين لفايدة لكبيرة تاع هاذ سورة لقصيرة : مفسر لقرآن لأندلوسي القرطبي(مات في 1272)،خصصلها 67 باجة في تفسير تاعو.و لمسلمون تاع شرق تمواني ؤال لموالي، لي يبين بلي سورة لفاتحة تقدر تكون في كتوبة صلاة تاع ل يهود و لا ل مسيح
في 1939،لإسلامي(أرثور جُفْري)دار كتاب يبين نشر تاع سورة لفاتحة فل لإسلام.وكاين مرات مانلقاوهاش فل كْتوبا لقْدَم،و بلي هاد سورة تعطيلنا زيادة في صلاة .
بلاصتها في صلاة لمسلمين
[edit | edit source]لوضع لقانوني لصلاة فل لإسلام
[edit | edit source]الصلاة هي الركن التاني ف اركان لاسلام
واجب ذكر سورة لفاتحة في صلاة
[edit | edit source]بعد ما نوقفو فل جيهة تاع ل قَبلة ، لإمام يقول الله أكبر ( ربي كبير عل كلشي ) ، و يبد ايقرا في سورة لفاتحة بل عربية ، نحمدو ربي و نبينو أمرو باش نكونو ضد شيطان .ي كمل مع لآيات جدد لي يخيرها هو تاني ( كيما سورة لإخلاص ) ، من بعد يسجد ( لجبهة لازم توشي لأض ) ، و يكمل صلاتو ب تحية لإسلام ”سلام عليكم“ ؛ ف شريعة لإسلامية ، تكون موجهة ل زوج ملايكة يكونو على يمينو و على يسارو.و من بعد يقدر يدعي بهدرتو عادي . و فل حديث صلاة تاع أي واحد كي ما تكونش فيها سورة لفاتحة صلاتو باطلة ، و كاين بزاف علامة مسلمين يعتمدو عل هاد سورة في تفسير تاعهم . معنتها لمسلمين يذكرو هاذ سورة عل لأقل 17 مرة فنهار، يلا عدينا غير صلاة لخمسة لمفروضة ( 2ركعات تاع صلاة صبح ، 4 تاع ظهر،4 فل عاصر، لمغرب34 ، و لعيشا فيها 4 رْكاعي ).
من جيهة لفقيه كريستوف ليكسومبارڨ ، سورة لفاتحة عندها دور خاص عند لمسيح ، لّي دات رقم 96 في سور لمنزولة ، و سورة ل علق هي لقديمة بزّاف يظهر فيها أصل ديّانة تلع لمسيح.
بلاصتها في حديث صحيح لمسلم
[edit | edit source]من ناحية لقانون
[edit | edit source]سورة لفاتحة لازم تنذكر فل بدية تاع صلاة ، و يلا مذكرناهاش صلاتنا تولي باطلة ، و لمومن لازم عليه يعاودها .
من ناحية دين
[edit | edit source]سورة لفاتحة عندها فل لإسلام بعد ديني مهَم .هي حديث بين ربي سبحانو و لمومن .
شّرح تاع آيات سّورة
[edit | edit source]شرح تاع محمد حميدالله
[edit | edit source]بسم لله رحمان رحيم : بسم ربي لي يرحمنا في كُلشي .
2- لحمدو لله رب لعالمين : لازم نحمدو ربي سبحانو لي مالك هذ لكون .
3- رحمان رحيم : لي ديما يرحمنا كامل .
4- ملك يوم دين : ربي سبحانو هو لي يحكم يوم دين 5- إياك نعبد و إياك نستعين : من غير ربي سبحانو ما نعبدو و ما نتوكلو عل حتى واحد .
6- اهدنا سراط لمستقيم : يا رب حتى تهدينا لطريق صحيح .
7- صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين : طريق تاع لي نعمت و رضيت عليهم ماشي لي غاضب عليهم .
لي داروه لأساتذة تاع لجامعة
[edit | edit source]عبد لله پِنوت
[edit | edit source]1-بسم لله رحمان رحيم.
2-رجوع لربي سبانو مالك هاذ لكون.
3- لي يرحمنا دايمن.
4-ربي سبحانو هو لمالك يوم لقيامة.
5-كاين غير ربي سبحانو لي نعبدوه و نتوكلو عليه.
6-هدينا يا ربي لطريق صواب.
7-طريق لي تقبلت لحمد تاعهم ماشي لي غضْبوه ونكرو خيرو.
تفسيرات سورة
[edit | edit source]تفسير لعام
[edit | edit source]مل آية لولى حتى للخامسة
[edit | edit source]لآية لولى لي هي بسم لله رحمان رحيم ، تقدر تكون بلوغة وحداخرة ماشي عربية ولا تاع إسلام ، وهي حاضرة دايمن فل لمجتمع لإسلامي ، سيرتو كلمة( بسم لله ) هاد لكلمة نلقاوها في كل سورة تاع قرآن ، من غير سورة تاسعة توبة، و تتعاود زوج مرات في سورة نمل، هاد لآية نلقاوها غير فل فاتحة ، بعض لعلامة ما عتبروهاش آية ، و نورمالمو نقولوها قبل ما نقراو سورة و لا جزء منها في صلاتنا لعادية، و فاني قبل أي إعلان شعبي و لا أي خدمة وحدوخرة فل مجتمع تاعنا ، هي طريقة باش ندو لعون من عند ربي سبحانو.
زوج كلمات رحمان و رحيم ترجمة تاعهم بلفرونسي هي ”ميزيريكورديو“ لي ترجمهم ميزيريكورديو،اي لو تري ميزيريكورديو لي ترجمهم محمد حميد لله كلمة(رَّحمان)تدُل عل لأهمية،بصح(رَّحيم)توحي بلخِدمة لدَّايمة فَدّنيا.
لآية زاوجة”لحمد لله“ من بين لمقولات شعبية شايعة بزاف فل عالم،و يبان لمعنى تاعها مين تكون صحتنا بخير، نكونو فرحانين ،و حتى بعد كاش مصيبة،هاذ لآية عندها فاني معنى وين يكون رابط بين سم ربي لي هولله،لي نقدرو نترجموها بل ”مولى“لي أصلها ربي،في بعض لكتوبا تاع لقرآن،هاذ زُّوج كلمات نلقاوهم بلحمر.
تفسير تاع لآية6 و7
[edit | edit source]لآية سابعة فيها تفسيرات مختالفة بيناتها،عل حساب راي لباين و دَّارڨ للقرآن،وبعض لمفسرين رجّّْعو لمحمد ترجمة لي تمس ليهود و لمسيح،و جيهةج٠مونو،هي وحدة من بزاف مفسرين مسلمين كيماتاباري (839-929)،زَمَخشَري ولا محمد شَهْرَسْتاني وظهرت تاني عند بعض لمعتقدين سوفيين كيما محمد بن علي لكاشاني.
لمعرض
[edit | edit source]
