Wp/arq/تاريخ تاع النسا
هو فرع من لفروع تاع تاريخ لمخصص لدراسة نسا كفئة اجتماعيّ، بان فل عوام 1970 وهو مرتبط بنّضالات (تاع نّسا). بزاف من لْكتّاب لاحظو ف صّح لغيّاب تاع "تاريخي" فـ دّراسات لّي دَارُوها علا نّساز علا هذا حلّلو لْعَمَلِيَة تاع تَجْرِيد من تاريخيّ بَلّي هِيَّ ظاهرة تحاول تَتْبَرا من كامل لعمليات تاريخيّ لّي تأثّر علا وضع لمرا وَلّي تركّز فْهَدا شِّي عَلاَ لْمَتْغَّيّرات لحقيقِيَّ وتاريخيّز تاريخ تاع نسا لازم يركّز علا شِي لّي طَالَبْ بِيه (بيار بورديو) وهو "يعاود يبني تاريخ تاع لعمل تاريخي لْخاص بتّجريد من تاريخيّ. بَنَّسْبَ لنّسا، حتا فْوَسط لقرن ٢٠ لمجتمعات تاع لغرب دارت معاملَ ترفع شّان تاع رّاجل وتقلّل من شّان تاع لمرا، بزاف ريّان علا لحقوق تاع لمرا لمرا طّالب باه لمرا تبقا ف دّار، لازم دير لميناج، تولد وتربي ولادها، نماركو ثاني هذا دّور تاع "لمرا تقليديّ" نقصت قيمتو غير كيما وهذا مرتبط بل مجالات ل اقتِصاديَّ فل عالم ومن جهه وحدُو خرا هذا دَّوْر تاع لمرا ما يمنعش باه دّير خدمة وحدو خرا سيرتو من وقت (ثّورة صناعيّ). لفكرة تاع لمساوات بين لمرا وراجل ولاّت كاينَ غير كيما، بصّح نّسا عرفو مليح كيفاه يستفادو مظّروف تّاريخيَّ باه يتهناو مَلْ مخاوف تواعهم ولْفوارق لّي كانت كَايْنَ بِين لمرا و رّاجل. ومنقدروش نَنْساو تّطوّر تاع لمرا لي راه غير يزيد باش تتحرّر، علا خاطرش تاريخها ماركا حركات كبيرَ بَزّاف وهذا كان فْوَقْت ثَّوْرَ، وثاني لْإِصلاح فَلْ ميدان ديني، بصّح ثاني ثورة تاع فرانسا ونّظام تاع لْ اشتراكيّ، ڤاع شا كانو نّسا يديرو باه يتحرّرو، كانو يبغو يرجعوهم باه يڤّعدو ف دّار. هذى لمفاوضَ شرحها (أندري ميشال) بلّي هِيّ وِلادَ للحركَ نِّسويَّ.
لْ أصل تاع لمرا: علا حساب رِّيَان تاع وَحْدْ نّسا لّي جات مَلْ أعمال تاع (ماريجا ڤيمبيتاس)، لْمجتمعات لِيّ كانت قبل تّاريخ أنواع من سلطة لْ أموية، لّي ترتكز علا لْعِبَادة تاع "لآلهة لعظيمة"، وهوما نّسا لّي زعم ختارعو زّراعة. ومع ڤاع هذا شي عاناو مثّورَ تاعلعصر لحجري لحديث لّي نْدارت فل أصل علا جال تّسوّي وثاني من لحرب لِيّ دَارُوها ضِدْ طّبيعَ وشّعوب لُوخْرَا سيرتو لمستعرين تاع لهند لأروبا لِي طاڤت تعطي ضربَ قاتْلَ لشّعب لأموي. (كلودين كوهان) شاف بَلّي لعبادة تاع لأم تقدر تكون كَايْنَ فَلْ مجتمعات لّي تكره نسا، وبَلّي حتا حاجة ما تقدر تڤُول بَلّي "واش كان كاين لبقايا تاع ما قبل تّاريخ يدخل في لخدمَ تاع واحد منهم لمرا ولا راجل". (فرونسوا ميشال) خْدَم علا هاذي نُّقطَ. لعصور لقديمَ تاع لبحر لمتوسط: عندنا معلومات قليلَ علا لَحْيَاتْ تاع نّسا ولْحَالَ تاعهم في مصر لقديمَ. كيما في ڤاع لحضارات تاع لعصور لقديمَ، كانت كاينَ سيّادَ وَلاَّ لموك لّي قدرو يوَلُّو مُلُوك، كيما (نيتوكراتي) وَلاّ (أتيشيسو)، وحدين منهم يبانو يقدرُو يلعبُو دَوْرْ سِيَّاسِي حْدَا فِرْعون، كيما نيفرتيتي لّي اختفا مل لمشهد بغموض كبير. لَحْيَات تاع مَرْت لْمَلِك كيما (نيفر تاري) وَلاَ (إيزيسنوفري)، مرت رامساس ثاني، لي كان معروف بزاف بصّح دّور سياسي تاعهم هو تّمثيل، وكي نهدرو بِصِفَه عَامَ خدمتهم كانت باش يربّو لحفدان ويتهلاو في (زوجات تاع لملوك) ويتهلاو فيهم، وهذا شي خَلاّ لمصريين يبانو هما لمخترعين فهذاك لوقت.
- الزواج كان يرتبو غالبا بابا طّفَّل وَلاّ خطيبها (كانو يتزوجو صْغار خطرات في سِّن تاع ٦ سنين).
- فرعون كان عندو حريم وكان يقدر يتزوّج بَلْخوَاتَات ولَبّْنَات، بَسّح رّاجل لمصري كان يتزوّج مَرَّ وَحْدَا وَزِنّا تاع لْمحارم كانت مْحَرمَ عليه.
نّسا كانو مع لْفِكرَ تاع زواج بَمْرَا وَحْدَا بَرْك وزّنا حرام.
وحدو دّور تاع لأم كان عندو قيمَ بصّح لْخَدْمات لُوخرين كانو يسبوهم شكل من أشكال لإنحطاط تاع لمجتمع، غير إذا كانت خدمَ دِينيَّ وَلاَّ خدمَ شريفَ.
- قاع لمراجع تاع نّصوص لَقْديمَ لي كانت عندنَا كَتْبُوهاَ رّجال علا خاطرش فَلْ واقع نّسا كانو محرومين من تعليم ومن كامل لأعمال لْإِداريَ (إدارَ، تَشريع، ولَحْيَاة سِياسيَ) هاذوا نّصوص تَنُصّء علا حقّ طّلاق لِي تقدر طّالب بيه لمرا، في حالت طّلاق ولا تَرَّمل لمرا تَدّي مُسَاعدَ اجتماعِيَ، وفي حالت رّفض ممكن تَدِّي معاش، في مصر لقديم ما زالو يعتمدُو بَزّاف عَلاَ رْجال منقدروش علا كل حال نتحصلو علا لإستقلاليّ لماليّ ولمهنيَّ بلا منهمشوها
- زوجات فرعون قلال بزاف نلقاو ٦ زوجات في ٣٠٠٠ سنة من تاريخ، ولأغلبيَّ تاعهم راهم فَسِّيَّاق تاع لأزمات تاع لْخِلاَفَ، وَلِّي بزّاف مشهورَ بيناتهم هي (أتشيݒسو) لّي لعبت ثاني دّور تاع راجل!
وحدين منهم "تَّنْسَاوْ" عْلاَ لْقوائم لْمَلَكيَّ مَنْ طرف لكتّاب وهذا شِي يبَيّن قِلَّة لإعتبار تاعهم.
- وعلا عكس ما وحدين يحاولو يعتقدو، لحضارات شّرقيّ لقديمَ حْصَاوْ بزاف من نّسَا لي كانو فَلْحكم وهذا ما هو اكتشاف مصري ماهو ممارسَ شايْعَ في مصر.
- كامل دّراسات (لْجَادَّ) علا هادو لْلأسئلَ تڨول بَلي مصر كانت مليحَ علا طول تاريخ تاعها، مجتمع باترييغكال وحتَّا وَحدْ لعمليات لقانونِيَّ عَلْنَتْ لمساواة بين زّوجْ وزّوجَ وفل واقع هو شي مختلف تماماً.
- بزاف وظائف سياسيَّ ومهنيَّ كانت ممنوعَ علا نّْسَا علا هكذا كان لازم عليها تقارع حتَّا للفترَ لْهَلنسِيَّ باه تشهد بعض تّطورات فِيمَ يخصّ هادي نّقطَ.