Wp/arq/بوسعادة

مندر مل بليص شابين في بوسعادة

بوسعادا ولا بلعربية بسعادا وهي مدينة جاية فلمسيلة 69كلم ملجنوب حتى لغرب مسيلة و 241كلم جنوب شرق دزاير لعاصمة, بوسعادا يسموها ثاني مدينة سعادة ولا بوابة صحرا, وهي لواحة لقريبة للساحل لجزايري بلديات تاع لهامل وتاع اولتم تعتمد على دايرة تاع بوسعادا.

الايسم

ايسم بل عربية : بوسعادة

ايسم بل القبايلية :ⵜⴰⴱⵓⵙⵄⴰⴷⴻⵜ

الايدارة

البلاد : الجازاير

الولاية : المسيلة

الكود البوسطال : 28001

الكود تاع التيليفون :035

الديموغرافيا

جنتيلي : بوسعادي/بوسعادية

السوكان : 573 125 سوكان فل (2008)

الكاثافة : 504 سوكان/كم²

بو سعادةوهي بلدية من ولاية المسيلة، نصيبوها على بعد 69 كم جنوب غرب المسيلة، 241 كم جنوب شرق دزاير . و سموها تاني "مدينة السعادة" ولا "باب الصحراء" لخاترش هي الواحةالأقرب لساحل تع دزاير . و تاني بلديات الهامل وأولتم على دايرة تع بوسعادة.

لجغرافيا

بو سعادة نصيبوها جايا في جنوب غرب الحضنة في المرتفعات عند سفح جبال أولاد نايل بو سعادة في الأطلس الصحراوي. وهي شويا بعيدا عل دزاير ولي تبعدعليها ب 250 كيلومترا عن طريق وديان الأخضرية و 237 كيلومترا على جبال طبل.

لموقع

بوسعادة جايا جنوب غرب هودنا في المرتفعات ، عند سفح جبال ولاد نايل في الأطلس الصحراوي. وهي بعيدة عن دزاير تقريبا 250 كم عن طريق الوديان في الأخضرية و 237 كم من جبال طبلات.

نقل

نصيبو مطار تع بوسعدة على بعد 15 كم شمال لمدينة. عن طريق البر ننجمو نحكمو طريق تع دزاير عبر RN8 الي تكمل تما، من المسيلة عبر RN45، من بسكرة و الجلفة عبر RN46 وأخيرا RN89 الذي يعبر من الشمال الغربي إلى الجنوب الغربي باش نوصلو لمسعد.

ثقافة

فستان نايلي (لبيض، مخدوم من الدانتيل) ومزينة البربرية المجوهرات والبخور (لعمبر)،ويلبسوه في جميع لبلايس الشاوي الى جنوب تونس (تامزرت، تطاوين، و وخداخرين تانيك).

وصوالح ليصنعوهم في بوسعادة ،كما خدمي تع بوس سعدي ، "بوس بوسعدي" ، (موس في البربر تعني السكين).

وتاتواج الليبي (البربر) من لمرا ناليا.

الفنتازيا ، أو Tafrawt (ⵜⴰⴼⵔⴰⵡⵜ) في الأمازيغية ، تبيننا القوة العسكرية من الأصل الليبي-النوميدي (البربر). ويقولولها تانيك تبريدة ، أو لعبة لبريد في وحد لبلايص من شمال أفريقيا. موسيقى نايلي ، نصيبو تريتونيك للموسيقى شاوي ، كما كاين في جميع أغاني تل تيل أطلس ، ولحاجا لتميزها ريتم البطيئة. رقصة نايلي. النساء وضعوا لبوعينا باش يخروجو بها. مورسو تع كتان شويا كبير ولي هو لحايك الي غطو بيه رواحم بتبقا عين وحد تبان، ومن هنا جاءت تسميته بوعينا

تاريخ

لنقوش والرسومات الصخرية هي لتبينا بلي كان كاين الإنساني في عصور ما قبل التاريخ. خلال فترة لعاش فيها نوميديان، وكانت هذه البلاص حوض طبيعي سبيسيلمن للصيد، ونصيبو فيها شويةتع الآثار الرومانية لحافدو عليها مل عصر تع نوميديان. المدينة مداورين بها لجبال تع كردادا ولي تتكون مدة ولايته في الأمازيغية من فترتين: كر ولي تعني "قدم"، و دادا تعني "أبي".أو دا لجبل يصنع الحدود الطبيعية للمدينة ويعطيها يعتها وحد لواجها تقولا قلعة. تأسست بوسعادة من قبل قبائل البربر سانهادجا من أصل الأندلسي. تم تأسيس توافق الآراء مع أولاد نيل، إشادة كبيرة زينيت شاوي الذين يعيشون في جميع أنحاء منطقة الهدنة وو هوما لبلخف سكنو فدي لمدينا ول عندهم لمعلومات و لخبرات باش صنعو ثقافة البربر من البلد شاوي. و سيد لي أسس هادي لمدينا هو سيدي ثامر، وهو عالم عظيم في العلوم الإسلامية. يتشكل التكتل في وقت مبكر بزاف [مينتى؟]، بالقرب من بستان نخيل مزدهر يسكنه وادي بوسادة، كمرحلة من تجارة القافلة ووقف الرحل . وهتي لمدينة مركزا تجاريا هاما للصوف والأغنام، التي ينخفض ​​رخائها في العصر العثماني لخاطرش الضرائب السنوية المتعددة المفروضة هي لي أترت على السكان. يقودها شيخ، المدينة هي قلعة مقسمة إلى بزاف كرتيات مخاتا،وهي لي تريقل لحياة في وسط هادي لمدينا من كل جوانب حتى أماكن العبادة والمدارس. في لعام تع 1847، استسلم الأمير عبد القادر،وهو لكان مسؤول بصفة جزئيا عن منطقة ، إلى القوات الاستعمارية الفرنسية ومرها صرات معاهدة تفنا، التي تجبر زيبان على التنظيم. أسس في نهاية المطاف لحلف زتشاس والرصاص، في عام 1849، جا كوتر لفرانسا، وقاد القوات بوسعادةالسي العامري بن سحيب، الذين لقوا حتفهم في المعركة. ودفن حاليا في بوسعادة، في المسجد القديم من شركة نخلة، مسجد بني في 1120 من قبل سيدي ثامر، الذي ش العامري بن شيهاب هو سليل. وحول الهجوم النهائي للقوات الاستعمارية الفرنسية ضد زعطاش زيبنش، ألفريد الملاحظات الكثير في كتابه "عناد الدفاع (من زعطاش) قد غضب على Zouaves. إن انتصارنا لم يحترم من التجاوزات والجرائم [...] لم يكن هناك شيء مقدس، ولا جنس ولا سن. الدم والبارود، ومحاربة قد غضب أنتجت هذا القتل الرهيب والسكر قبل بمقتضاه الحقوق المقدسة للبشرية، ورحمة المقدسة ومفاهيم الأخلاق لم تعد موجودة. وكان هناك أطفال تم سحق رؤوسهم ضد الجدار أمام أمهاتهم؛ النساء اللواتي عانين من كل الاعتداءات قبل أن يصلن إلى الموت، الذي صرخن عليه كمصلحة. وأصرت النشرات العسكرية على التأثير الناتج في جميع واحات الصحراء عن طريق أخبار تدمير زاتشا، وسرعان ما انتشرت تدريجيا مع كل الرعب من هذه التفاصيل. [...] " وهذه المنظمة الاجتماعية والمكانية ستتغير بشكل عميق في الحقبة الاستعمارية الفرنسية، التي تبدأ هنا في عام 1849، على الرغم من المقاومة الشرسة الثانية لقوات الشيخ بنشابيرة، مع وصول قوات الكابتن بين الذي يركب حامية هناك. ولدى وصولهم، تتركز القوة الاستعمارية، باعتبارها الخطة الاستعمارية التي أطلقتها نابليون 3، المكاتب العربية (الهياكل الإدارية التي أنشأتها فرنسا) في جميع أنحاء المدينة، كما هو الحال في جميع مدن الجزائر، من أجل تعريب السكان وإعطاء المواطنين الأصليين. وقد شهدت الأسر اختفاء اسمها القبلي واستبدالها بأسماء قدمتها. منطقة أوروبية، "لو بلاتيو"، تنضم إلى قصر القديم. وهي متجهة لاستقبال المستوطنين، وهي تواجه صعوبة في تعبئة نفسها، ويعلن بو سعيدا "غير صالح للاستعمار". المدينة عندها زوايا على بعد وحد شويا تع كيلومترات. هي زاوية الهامل وتبنات في نهاية فترة القرون الوسطى تحت مملكة البربر من عباس التي غطت الكابيلي الصغيرة وجميع أولاد نيل وتاني كان موجود فرع في الغرب إلى أولد سيدي الشيخ. وتاني فرانسا دارت الاقتصاد الاستعماري باش يديرو صناعة السياحة، والازدهار في ذلك الوقت في دزاير. وتاني باش يحق بزاف أهداف، في عام 1912، ومبعدا ربطو بلايس المختلطة في بوسعادة بالأراضي المدنية في دزاير عاصمة. ويتم ضمان النجاح السياحي بفضل العديد من المواقع الطبيعية الجذابة، إلى القصر القديم، إلى الزواعية رحمانية من الهامل، وجذب الشطحات تع أولاد نايل من المنطقة لكانو داينها. تحتفل المدينة من قبل المسافرين والكتاب والفنانين، بما في ذلك إتيان دينيت، والمرشدين السياحيين الثناء على "الساحر"، و "يطارد". ودارو فهادي لمدينافندق وسماوه فندق بوسعادة وبو سعدة دايرنها من عام 1930 "مكانة عالية للسياحة في دزاير". في عام 1945، سراو أمراد مميت في لمدينا تع بوسعادة. الإخوة مخلوفي وايل العامري في ذلك أصحاب وقت غالبية الأراضي في المدينة، والترياق المالية ودارو حد لحد لهادي لمصيبا لصراتلهم لخلات ارتفاع نظرا لمستوى موت الناس الأصليين لهاتي لبلاصا، وتاني بسبت المجاعة الكبيرا لصرات عام 1871، ومبع لدات فرنسا الأراضي الزراعية الخصبة للمواطنينباش يقعدو فل مجاعا. الحرب في دزاير وضعت حدا لذاك الوقت، ومبعد تقسمت أيضا أهل المدينة بين أنصار جبهة التحرير الوطني والمؤمنين من الزعيم الوطني القديم مصالي الحاج، لكان يمتل المنطقة عن طريق محمد ، والوقت لحقت من قبل الجيش الفرنسي، ومبعد راحت عليها في 23 يوليو 1958. في 1990 ، ومسلحين من الجبهة الإسلامية للجماعات الخلاص حرق متحف لكانو دايرينو للشاعر في بوسعادة، الدين نصر الرسام إتيان . اليوم وغضب السكان المحليين لخاطرش دولة بناتلهم سجن وقاعدة عسكرية فدخلة تع المدينة، قبالاش هما يبغو يحافدو على الطابع السياحي. وتاني كان كين مطار فل مدينة وداهلهم لعسكر.

ديموغرافي

بلدية بوسعادة هي لفيها شعب بزاف بعد بلدية المسيلة في ولاية المسيلة.

فن لماكلة

طبق تع بوسعادة التقليدي هو زفيطي[5]. وهي سلطة تؤكل حامية ، ومخاط بلسوس ، لفلفل الأخضر و / أو الأحمر ، والتوم ، وطوماتيس باش تعطي لبنا تعها مع الكزبرة الطايبا وزيت زيتون. وكل هادو سوالح يديروهم في وحد لإناء يسموه لمهراز ، وهو طبسي بسح يجي طويا وحد 50 سم. . زفيطي ، على حساب التقليد ، طبق صديقة للأسرة ويكلوه داخل مهراز .