Wp/arq/ألبير كامو

ألبير كامو

ألبير كامو ف 1957

لايسم تاع لادات د نيسونس تاعو ألبير كامو

نيسونس 07 نوفومبر 1913 مندوفي (جازاير)

الموت 4 جانفي 1960 (علا 46 سنة) فيليبليفين (فرانسا)

اكتيفيتي برانسيبال : لفيلسوف , روائي , كاتب مسرحي , كاتب مقالا ت , روائي , ناشط صحفي

ديستانكسيو : جائزة نوبل للآداب ف 1957

الكاتب

اللوغة تاع الكتبة الفرونسي

الحركة اومانيزم مسرح تاع اللابسوغد

الجونغ الريواية المسرح المقال نوفال

ادجيكتيف ديغيفي كاموزيا

ليزوفغ برانسيبال

ليتخونجي (1942) لو ميت دو سيسيف (1942) كاليقول (1944) لا باست (1947) لي جوزست (1949) لوم غيفولتي (1951) لا شوت (1956)

كومبليمو

مارفان لوباسك ألبير كامو باغ لوي مام 1963 جون ساروشي كامو 1968 الان كوست ألبير كامو ولا لاباغول مونكونت 1973 جاك شابو ألبير كامو لابونسي دو ميدي 2002 جون دانيال افيك كامو كيفاه غيسيستي ا لاغ تاع الوقت 2006

ألبير كامو زاد في 07 نوفومبر 1913 في مندوفي قريب لبون الي هي اليوم عنابة في لجزاير. ومات في 4 جانفي 1960 فيليبليفين في يون في فرانسا ، كاتب، لفيلسوف و روائي وكاتب مسرحي وكاتب مقالا ت و روائي الفرنسي. وهوتاني ناشط صحفي شارك في في صراعات أخلاقية و بروش لل الكوغو ليباغتاغ لفترة ما بعد لحرب

عمالو قاع تشمل مسرحيات، وروايات، وأخبار، أفلام، واقصايد ومقالات الي منها طور لإنسانية على أساس لوعي و عبثية لوضع لبشري و تاني لانتفاضة كرد فعل ل لثورة سخيفة اليوصلت للعمل ويعطي معنى للعالم ولوجود، و "ثم ينشأ لفرح لغريبالي يساعد على العيش والموت"

حصل على جائزة نوبل للآداب عام 1957.

في صحيفة لكفاح ، تصريحاوا جريئة، سواء في مسألة استقلال لجزائر ولا على علاقتها مع لحزب اشيوعي لفرنسي، الي غادر بعد فترة قصيرة من سنتين.

ومن استغنائو على أي نضال ضد عدم مساواة الخلافة البروتستانتية الي تؤثر على لمسلمين في شمال أفريقيا،و ضد كاريكاتورية للالبلاكفوت لمستغل، ولا أخذ ادفاع عن الإسبان المنفى، ضحايا الستالينية والمعترضين

جنبا إلى جنب مع تيارات لفلسفية، كامو هو شاهد لولى ع وقته ، وتعنتا. واصل مكافحة قاع لأيديولوجيات ولأفكار لمجردة الي بعيدا على البشر. وهكا جات بها لمعارضةالوجودية ولماركسية، وشجار مع سارتر الأصدقاء لقدامى. في هذا المعنى، وهو يجسد أعلى لضمير أخلاقي من لقرن لعشرين .ومالقري كان روائي و مسرحي في المقام الاول كان ايضا فيلسوف وكانت لمسرحيهت نتاعو و رواياتو تبين لفلسفة نتاعو فيمل يخص لوجود و لحب و لمقاومة و لحرية و كانت لفلسفة نتاعو تتماشى مع هداك لعصر وخلاتو يدي جائزة نوبل وكان هو ثاني اصغر واحد يديها من الادباء كانت لفلسفة نتاعو قائمة على زوج كتوبا ولي هوما (اسطورة سيزيف)1942 و المتمرد1951 ولا فكرتين رئيسيتين هوما العبثية و التمرد و كان كامو داي اسطورة سيزيف رمز للوضع نتاع الانسان في لوجود و سيزيف هو هداك الولد الاغريقي الاسطوري لي كان مقدرلو يطلع بالحجرة لقمة الجبل بصح ماقعدتش بزاف و طاحت من لفوق لتحت لجبل و يصيب روحو بلي راه اوبليجي عليه يعاود يرفدها و يطلعها اشاك فوا و بقا على هادي لحالة حتى لتالي و كامو هنا شاف فيه هاداك الانسان لي كان مقدر عليه يبقى شاقي طول حياتو.

البيوقغافي

الاصل و اللونفونص

لوسيان اوقوست كامو الاب تاع الباغ زايد ف 28 نوفومبر 1885 ف ولاد فايت ف ديبارتومو تاع دزاير ف جازاير جاي من الوافيدين اللوالة تاع الفرانسا ف كولوني انيكسي ف فرانسا ف 1834 و ديبارتمونتاليزي ف 1848 الجد كلود كامو زايد ف 1809 جاي من بوردولي ماثيو جوست كوغموغي داغداش بصح لا فامي متأمنة دوريجين الصاصيان لوسيان اوقوست كامو يخدم كافيست ف دومان فيتيكول ف الهامو تاع السابول ذوك شبايطة موخطار مسمية ب شابو تاع الجونداغم هاذا راه ف 8 كم ف موندوفي باللوغة العربية درييان شوية كيلومتر من بون عنابة ف ديبارتومو تاع قسنطينة زاد في قرية الدرعان معروفة فاني باسم وحداخر لي هو مندوفي في ولاية قسنطينة لي جاية في بلد الجزائر في ميليو بزاف فقير كان باباه قاوري نقتل من بعد عام ملي زاد في وحدة من المعارك نتاع الحرب العامية الاولى ومو اسبانية كانت طرشة مالغري قاع هاد الشي قدر يكمل قرايتو فلليسي ومن بعدها زاد قرا في الجامعات نتاع الدزاير بالمنح لي كانو يمدوهملو على خاطر كان يعرف يقرا بزاف حتى الوقت الي تخرج من كلية اداب وفلسفة وشارك فالمقاومة الفرنسية كي كان الاحتلال الالماني او دار خلية مع صحابو او خرج نشرة خاصة في اسمها او هادي النشرة مور الي استقلس باري ولات اسم نتاع جريدة واسمها كومبا او هي يومية تهدر باسم الشعب ولي كان مشارك معاهم في تحريرها جون بول سارتر او مالغري كان روائي و مسرحي فدرجة اللولة ما منعوش باه يكون فيلسوف وكانت كامل المسرحيات نتاوعو تشهد على هاد الشي و تبين وترجم الميول والفكر الفلسفي نتاعو في حب والموت والمقاومة والحرية بصح مكانش هارب بزاف على العصر نتاعو وكان يتماشى معاه وخلاتو يدي جائزة نوبل وكان هو ثاني اصغر اديب يديها و هاد الفلسفة كانت شايعة بزوج كتوبة الي هما اسطورة سيزيف 1992 والمتمرد 1951 ولا زوج افكار هما العبثية والتمرد و كان البير كامو يعتبر اسطورة سيزيف رمزا لوضع الانسان في الوجود او سيزيف هو هداك الرجل الي كان مقدرلو باه يطلع لراس الجبل او هو رافد حجرا كبيرا بصح كلما يطلع تعاود الطيح و يعاود هو ثاني يجيبها ويطلعه وتعاود الطيح او كمل هاكدا طول حياتو وكان كامو يشوف فيه هاداك الانسان الي نكتبلو الشقا ةالتعب طول حياتو و بخصوص الموقف نتاع شوبهاور ادا كانت الحياة نتاعنا بلا معنى مالا لازم نكمل عليها بالموت الارادي لي هو الانتحار ولا ينسى روحو ويبقى يشوف غير فناس لوخرين وحياتهم وكيفاش عايشين وهادا هو الي يسموه الانتحار الفلسفي و يعني ان الانسان ينسى روحو حتى يولي عايش وخلاص او هادا يديه لحلة يسموها التمرد الفكري ويبقى عايش فالاوهام او هاكدا كي يموت يموت متمرد او ماشي مستسلم او هدا التمرد هو اللي يزيد قيمة للحياة او مكانش كيما الانسان الي يكون معتز بروحو بالكبرياء نتاعو. او من بين المقولات المشهورة نتاعو"لا ابغض العام الدي اعيش فيه ولكنني اشعر انني متضامن مع الدين يتعدبون فيه...ان مهمتي ليست ان اغير العالم فانا لم اعط من الفضائل ما يسمح لي ببلوغ هده الغاية ولكنني احاول ان ادافع على بعض القيم التب بدونها تصبح الحياة غير جديرة بان نحياها ويصبح الانسان غير جدير بالاحترام"

الفوغماصيو

البير كامو دار لي زيتود تاعو ف دزاير ف ليكول كومونال تروماركا ف 1923 من الاوستاذ تاعو لويس جيرمان لي قراه باطل و سجل ف 1924 ف لا ليست تاع لي كونديدا ف البورص مالقري ديفيونص تاع جداتو لي بغاتو يربح لافي تاعو بكري كومباتو قديم ف الحرب العالمية اللولة وين مات الاب تاع الفيلوزوف تاع المستقبل لويس جيرمان قرا لل لي زيلاف تاعو لي كخوا دو بوا تاع غولوند دورجيلاس وين ليكستخي ايموفا بزاف البير الصغير لي كتشف اللوغوغ تاع الحوروب كامو بقات فيه غوكونيسونس كبيرة ل لويس جيرمان وين دار ديديكاس ليه كي ربح جايزة نوبل

بدا في ذاك لوقت يلعب بلون حارس المرمى. اكتشف أيضا الفلسفة. ولكن في وقت وحداخر بدا البصق مقلق الدم، والأطباء تشخيص في ديسمبر 1930، عرفو بلي السل، وأنه يجب جعل إقامة قصيرة في مستشفى مصطفى. انه سيناقش هذه التجربة في أول اختبار كتاباته، مستشفى الحي الفقير الذي ربما يعود إلى 1933. وهذا هو نهاية حبه لكرة القدم، وانه لم تعد قادرة على hدراسة بدوام جزئي.

انجازاته

كانت لابليبار نتاع الانجازات نتاعو في المجال الفلسفي تصب في المدرسة العبثية و في الوقت لي كان منين داك باه بالوجودية مابغاش يسميه بالوجودية وكانت ياينة عليه الدهشة كي كان في نفس الفريق لي كان فيه سارتر وفي جميع الاحوال كانت كاينة عناصر العبثية و الوجودية في كامل الكتابات نتاع كامو و الكتاب نتاع "دو ميتش اوف سيستيفاس" عام 1942 يبين و يفصل مليح النضرية انتاعو على العبث بشكل و صفة باينة و زيد كامل الابطال 1924و 1947 لازم عليهم يواجهو كامل التقاليد نتاع العبثية و من بعد تقارعلهم نهاية وخيمة. في العصر نتاعو كامو جاب للادب الفرنسي وهو يوصف بلي جزائري نضرة جديدة و خارية ترتبط بالادب الحضاري في باريس بصح كانت بزاف متبدلة عليه و ما تشبهلوش و زاد على هادوك الروايات لي كانو عندو مسرحيات و كان ناشط و فاعل في المسرح في وقت الاربعينات و الخمسينات و كان في خدمتو كل من "دو فال 1956" و "اقزيل اند دو كينق دوم عهم 1957"

اشهر اقوال كامو

لا تمشي خلفي لانني قد لا ارشدك و لا تمشي امامي لانني قد لا لتبعك بل فقط امشي بجانبي و كن صجيقي"

حياة البير كامو الشخصية

كامو تزوج زوج مرات و عاود طلق كي كان جان و من موراها اكد تماما على الرفض انتاعو للزواج و في 16 جوان تزوج من سيمون يي لي كانت مخطوبة لصاحبو ماكس بول فوشيه و استمر زواجهم حتى لتموز 1936 و تزوج كامو مرة وحداخرى في في 03 ديسمبر1943 من فرانسيس فاغ و كانت تعزف على لبيانو و عالمة رياضيات و اتلاقا بيها في عام 1937 و تزوجو و جابو ولاد و كانو توام كاثرين و جاين و مالغري كان يبغي مرتو ماكانش يامن بمؤسسة الزواج و زيد كان بيناتهم بزاف مشاكل.

الديبو ليتيغاغ

ف جوان 1934 تزوج ب سيمون هيي (1914-1970) ستارلات دزيرية مخطوفة من صاحبو ماكس بول فوشي ؛ بغيت نتزوج ننتحر ولا مابوني ف ليلوستخاصيو جاست ديسيسبيري كيفاه توكسيكومان خدعاتو مين ذاك و الزواج تاعهوم بلخف كمل

ف نفس العام بدا الكتبة تاع لونفاغ اي لوندغوا الي رايح يتبوبلييا عامين منا و هاك من ايدموند شاغلو ف ليبريري وين كاين الكوتاب الدزيريين كيما ماكس بول فوشي ف 1936 كامو فوندا و ديريجا المسرح تاع الخدمة مي الديغيكسيو تاع بي سي آ انفليشات لا ليني تاعها و عطات لا بريموتي لل ستخاتيجي تاع لاسيميلاسيو و لل سوفغانيتي الفرانسية

ستال علا الذيكرا تاع البير كامو ايريجات ف 1961 و قرافات من لويس بينيستي قودام المو شنوة ف تيبازة قودام دزاير

اونقاجمو بوليتيك و ليتيغاغ

البوسيدي

ملكانش عندو ثقه في الاديولجيات في وقت مبكر من عام 1945 ، رفض كامو أي فكرة عن ثورة نهائية وأكد على مخاطر الانحراف الثوري 36. في أكتوبر 1951 ، نشر كتاب "الرجل المتمرد" ينفي أي غموض خاص باموقف نتاعو بخصوص النظام الشيوعي. "حتى توقت لي تنبا تنبأ فيه ماركس بالوفاء الحتمي في لمدينة اللي ماكانش فيهاطبقيه، وكان ناوي نيه حسنه على جال التاريخ ، ولكن أي روطار في المسيرة التحريرية كان يرجع لسوء إرادةنتاع الإنسان.ماركس رجع لافوت والعقاب للعالم الديكيريستاني ، بصح غير على جال التاريخ. الماركسية ، في واحد من لي كوتي نتاوعها ، هي عقيدة بالذنب بالنسبة للإنسان والبراءة والتاريخ.وبعيد على السلطة ، كانت الترجمه التاريخيةنتاعو عنف ثوري. في ذروة السلطة ،مالقري كان مهدد للعنف القانوني ، يعني الإرهاب والمحاكمة. "هذي المواقف تنوض هدرة بزاف عنيفة و تخلي كامويهاجم صحابو. وصرى اختراق مع جان بول سارتر في عام 1952 ، مورا لي نشر المقال اللي نشراتو مجلة "ليه تيمس" للمقال فرانسيس جيلسون اللي انتاقد ثورة كامو ليكون "ثابتً متعمدً". بالإضافة هادا خلاه ، يحتج كونتر لحقرةنتاع ثورات برلين الشرقية (يونيو 1953) وضد التدخل السوفياتي في بودابست (أكتوبر-نوفمبر 1956)

الموت

تحصل البير كامو على بزاف جوائز و حقق انجازات و من بين الجوائز لي داها جائزة نوبل للاداب عام 1957 و مات في 04 يناير عام 1960 في بيرغندي في فرانسا ضرباتو طوموبيل و مات و كان في عمرو 46 سنة و مالغري كان بزاف كانو يضنو بلي هاديك لاكسيدن كان كاين لي دبرهالو بصح ماكان كاين حتى دليل على واش كانو يضنو.

حياتو البريفي

كان الكاتب البير كامو مرتبط بقصة حب اسرتلو حياتو حتى الوقت اللي مات مع الممثلة الاسبانية الفرنسية ماريا كازاريس و عشقها بجنون و حتى هي بغاتو بزاف.