Wq/ha/Adania Shibli
Adania Shibli (Larabci: عدنية شبلي) (an haife ta a shekara ta 1974) marubuciya ce kuma marubuciya ƴar Falasɗinawa. Shibli da 'ya'yanta sun raba lokacinsu tsakanin Kudus da Berlin.
Zantuka
[edit | edit source]Hira (2020)
[edit | edit source]- Akwai wani lokaci da mutum zai iya kasancewa a ciki ko a wajen Falasɗinu. Amma yanzu rayuwarmu koyaushe tana gauraye da wurare da yawa a lokaci guda.
- A cikin shekaru ashirin da suka gabata, rabuwar kai tsakanin Falasɗinu da Isra'ilawa ta fi tsanani fiye da da. Kuna jin rashin daidaito. Kuna jin gata - shine yadda gwamnati ke aiki a cikin tsarin wariyar launin fata, yadda wasu ƙungiyoyi ke da gata akan wasu. Tambayar dalilin da yasa ya kamata ya zama haka ta taso tun yana ƙarami - ga yaro, yanayin ba a fahimta ba ne kawai. Kuna mamaki - ta yaya wannan zai iya kasancewa? Akwai wani abu da ba daidai ba a gare ni?
- Bambanci tsakanin mutane ana amfani da shi don aikata rashin adalci - wannan darasi ne na farko game da wariyar launin fata.
- Idan kana sauraro, sai ka zama kamar abin da ya dace ka damu, kuma ka ƙirƙiri alaƙar kulawa da wasu waɗanda ba su takaita ga iyakokin ƙasar ba.
- Mutane na iya samun abin da ba za su iya samu daga adabi ba daga rayuwarsu. Ba tserewa ba ne, sai dai wani irin buɗe ido ne.
- Wannan yanayin yana da alaƙa da harshe; suna wanzuwa tare kuma a zahiri za su iya tsoratar da kai, duk da duk wani yunƙuri na goge su.
- Kullum ina tambayar kaina irin munanan abubuwa da zan iya aikatawa. Wannan tambaya ce ga kowane ɗan adam.
- Ina son yin amfani da kalmomi masu yawa: akwai harsuna da yawa, da yawa. Idan aka yi la'akari da duk waɗannan rarrabuwar kawuna tsakanin ƙabilu da addinai, hauka ne a sami ƙasa, kuma da gaske ban fahimci farin cikin tilasta wa mutane su haɗu ba.
- Ina rubuta almara ne kawai da Larabci saboda wannan harshe mayya ce—mayya mai ban mamaki, mai ban dariya, mahaukaci, mai karimci, kuma mai gafara. Ya ba ni damar komai. Shi ne sararin 'yanci mafi kusanci da na taɓa samu a rayuwata.
- Da zarar na gama hulɗa da kowace rubutu a matsayin marubuci, kuma a ƙarshe aka buga shi ko kuma ya bayyana a cikin littafin, ban taɓa komawa gare shi a matsayin mai karatu ba. Ban san dalilin da ya sa ra'ayin karanta rubuce-rubucena da aka buga ya ture ni ba, amma na san cewa karanta littattafan da wasu suka rubuta hanya ce ta rayuwa.
- Gogewar harshe a kan taswira shine inda kuka fara fuskantar cin amanar harshe; gogewar Falasɗinu daga taswira yana ci gaba a yau. Sanin harshenku tun daga ƙuruciya an gina shi ne akan karanta waɗannan abubuwan da aka manta. Wannan wani abu ne da nake tsammanin ina damuwa da shi tun farkon rubutun da na rubuta.
- don "tunani game da" Falasɗinu ya riga ya zama matsayi na gata wanda ba zan so in yi hulɗa da shi ba. Damuwata da Falasɗinu ta kaina ce, ba ta adabi ba. Yana samar da adabi na; amma adabina ba ya taɓa game da Falasɗinu ba. Yana cikin kuma daga Falasɗinu a matsayin yanayin rashin adalci; na daidaita ciwo da raguwar daraja.
- A cikin irin waɗannan tsare-tsare ne nake jin babban labari zai iya wanzuwa, kamar mulkin kama-karya - mai ƙarfi, kamar mafi munin azzalumi.
- Ba ina ƙoƙarin fahimtar abubuwa ba ne, sai dai daidaito—inda kalmomin da ke son kasancewa a cikin rubutun za su iya samun matsayinsu a ciki.
- Ina sha'awar abin da iyakoki ke ƙoƙarin hanawa, da kuma dalilin da ya sa. Kuma wani lokacin ta hanyar yadda ma'anarsu da fahimtarsu ke canzawa daga wani yanayi zuwa wani.
Hanyoyin hadi na waje
[edit | edit source]