Wp/grc/Ἱπποκρατικὰ συγγράμματα
Τόδε λῆμμα γέγραπται Ἰωνίῃ γλώσσῃ.
Τοῦτο τὸ λῆμμα ἀνατεθεώρηται.Τὰ καλεόμενα Ἱπποκράτεος γράμματα σύγκειται ἐκ πολλῶν λόγων ἰητρικῶν· τὰ μὲν περὶ νούσων, τὰ δὲ περὶ φύσιος ἀνθρώπου, ἄλλα δὲ περὶ τῆς τέχνης καὶ τῶν ἠθέων. Οὐκ ἔστιν ἔργον ἑνὸς ἀνδρός, ἀλλὰ πολλῶν χρόνῳ μακρῷ βιωσάντων. Ὅμως δέ, ἐς Ἱπποκράτεος οὔνομα πάντα τίθεται, ἅτε τῆς τέχνης ἀρχὴν καὶ κόσμον ἔχοντος.
Περὶ τῆς Ὑποθέσιος
[edit | edit source]Ἐν τοῖσι λόγοισι δηλοῦται ὅτι αἱ νοῦσοι οὐκ ἀπὸ θεῶν γίνονται, ἀλλὰ φύσιν ἔχουσι καὶ ἑκάστη ἀρχὴν ἐοῦσαν. Χρὴ δὲ ζητέειν τὴν ἴησιν διὰ λογισμοῦ καὶ ἐμπειρίης· ἔμπειρος γὰρ ἰητρὸς ὁ τὰ γινόμενα σκοπέων καὶ τὰ ἐσσόμενα προγινώσκων.
Φέρεσθαι δὲ λέγεται τὸ σῶμα ὑπὸ τεσσέρων χυμῶν — αἵματος, φλέγματος, χολῆς ξανθῆς, χολῆς μελαίνης· ἐκ τῆς τούτων ἁρμονίης ὑγίεια γίνεται, ἐκ δὲ στάσιος νοῦσος φύεται.
Περὶ τῶν Γραψάντων
[edit | edit source]Οἱ λόγοι οὐ πάντες ὁμοίως λέγονται· τὰ μὲν ἁπλᾶ καὶ ἰητρικά, τὰ δὲ σοφώτερα. Δοκέουσι δὲ πολλοὶ γράψαι, οἱ μὲν ἐκ Κώου, οἱ δὲ ἐκ Κνιδίης· παρὰ δὲ τοῖσι ἀνθρώποισι χρόνῳ συνελέχθη ἐς ἓν καὶ κόσμον ἔλαβε τὸ Ἱπποκράτεος ὄνομα.
Ἡ Τέχνη καὶ ἡ Κληρονομίη
[edit | edit source]Οἱ λόγοι οὗτοι ἀρχὰς ἔθηκαν τῆς ἰητρικῆς, ὡς τέχνης ἐχούσης ἐμπειρίην καὶ λογισμόν. Διδάσκεται ὅτι χρὴ τὸν ἰητρὸν τὰ γινόμενα ὁρᾶν καὶ τὰ ἐσσόμενα προγινώσκειν· οὕτω γὰρ ἂν ὁ νοῦς κρίνειε τὸ ἄριστον.
Καὶ τὰ γράμματα ταῦτα παρεδόθη τοῖσι Ἕλλησι καὶ τοῖσι ἔξω τῶν Ἑλλήνων, ὥστε πολλοὺς ἰητροὺς τῇ τέχνῃ χρᾶσθαι, ὡς νόμῳ πατρίῳ.