Wp/grc/Ἰωνικὴ σχολὴ (φιλοσοφία)
Τοῦτο τὸ λῆμμα γέγραπται τῇ Ἀττικῇ καὶ τῇ Ἀττικιζούσῃ διαλέκτῳ.Ἡ Ἰωνικὴ σχολὴ φιλοσοφίας, ἀναφανομένη ἐν τῷ 6ῳ αἰῶνι π.Χ. ἐν τῇ πόλει Μίλητος τῆς Ἀσίας ἴας, σημαίνουσα τὴν ἀρχὴν τῆς δυτικῆς φιλοσοφίας, ἐπεξερχόταν τὴν φύσιν διὰ λόγου ἀνάλυσιν, ἀπέχουσα τῶν μύθων.
Οἱ Ἰωνικοὶ συχνῶς ἀναφέρονται ὡς Θαλῆς, Ἀναξίμανδρος, Ἀναξιμένης, Ἡράκλειτος, Ἀναξαγόρας, καὶ Ἀρχέλαος. Οὗτοι, ὡς φυσιολόγοι ὀνομάζονται ὑπὸ Ἀριστοτέλους, τὴν φύσιν καὶ τὰ φυσικὰ ἐξετάζοντες.
Θαλῆς ὁ Μιλήσιος
[edit | edit source]Θαλῆς ἀναγράφεται πρῶτος τῶν δυτικῶν φιλοσόφων. Πρότεινεν ὕδωρ ὡς τὸ ἀρχὴν τῶν πάντων, ὑπογραμμίζων τὴν συνεχῆ φύσιν τῶν πραγμάτων. Θαλῆς ἐπίσης ἐποίησεν σημαντικὰ μαθηματικὰ καὶ ἀστρονομικὰ, ὡς τὴν πρόρρησιν ἡλιακῆς ἐκλείψεως.
Ἀναξίμανδρος
[edit | edit source]Ἀναξίμανδρος, διάδοχος Θαλῆος, ἔνεγκεν τὴν ἰδέαν τοῦ ἄπειρου (apeiron) ὡς ἀρχὴν τῶν πάντων. Ἐξ αὐτοῦ τὰ ἐναντία — θερμόν καὶ ψυχρόν, ὑγρόν καὶ ξηρόν — ἐξήλθον. Ἐπιπλέον ἔγραψεν περὶ κοσμολογίας καὶ ἀνέπτυξεν χάρτην τοῦ γνωστοῦ κόσμου.
Ἀναξιμένης
[edit | edit source]Ἀναξιμένης ὁ Μιλήσιος ἔλεγεν τὸν ἀέρα (aer) ὡς τὸ ἀρχικὸν στοιχεῖον. Διὰ τῆς ἀραιώσεως καὶ συμπυκνώσεως τὸν ἀέρα μεταβάλλειν εἰς πῦρ, ἄνεμον, νεφέλας, ὕδωρ, καὶ γῆν, ἐξηγῶν τὴν ποικιλίαν τῆς φύσεως.
Ἡράκλειτος
[edit | edit source]Ἡράκλειτος ὁ Ἐφέσιος ἔνεγκεν τὴν ἰδέαν ὅτι ἡ μεταβολή ἐστὶν τὸ θεμελιώδες τοῦ κόσμου. Ἐφήρμησεν ὅτι «πάντα ῥεῖ» (panta rhei), ὑπογραμμίζων τὸν ἀεὶ ῥευστόν χαρακτῆρα τῆς ὄντος. Πῦρ ἡ ἀρχὴ τῶν πραγμάτων ἔσται, συμβολίζον τὴν ἀέναον μεταβολήν.
Ἀναξαγόρας
[edit | edit source]Ἀναξαγόρας ὁ Κλαζομενεύς ἐδίδασκεν ὅτι τὰ πάντα ὑφίστανται ἐκ ἀδιαιρέτων μορίων, ἕκαστον ἔχον πάντα τὰς ποιότητες. Ἐνεφάνισεν τὸ νοῦν ὡς κοσμικὸν ἀρχήν, ἥτις κινεῖ καὶ διατάσσει τὸν κόσμον.
Ἀρχέλαος
[edit | edit source]Ἀρχέλαος, μαθητὴς Ἀναξαγόρου, ἐπεκτείνας τὰς θεωρίας, ἐδίδασκεν περὶ ἠθικῆς καὶ φυσικῆς φιλοσοφίας. Μερικῶς ἀνέλαβε τὴν ἀθανασίαν τῆς ψυχῆς καὶ τὸ ὅτι ἄνθρωπος διαφέρει τῶν ζῴων διὰ τὴν λογικήν.