Wp/grc/Ἰατρικὴ τῶν Ἑλλήνων Ἀρχαίων
Ἡ τῶν Ἑλλήνων ἰατρικὴ μεγάλη γέγονεν μετάβασις ἀπὸ τῶν θείων δοξῶν εἰς τὴν κατὰ φύσιν ζήτησιν. πρῶτον μὲν ἐνόμιζον οἱ ἄνθρωποι τὰ νοσήματα γίγνεσθαι ἐκ θεῶν· ὕστερον δὲ διὰ παρατηρήσεως καὶ ἐμπειρίας τὰς αἰτίας ἐζήτουν ἐν τῷ σώματι καὶ τῇ φύσει. οὕτως ἡ τέχνη κατὰ μικρὸν προῆγε, παρὰ τὰς πάλαι πίστεις.
Τὰ Ἀσκληπιεῖα
[edit | edit source]Ἐν τοῖς πρώτοις χρόνοις οἱ νοσοῦντες ἐπορεύοντο εἰς τὰ Ἀσκληπιεῖα. ἐκεῖ καθαρμοὺς ἐποίουν καὶ ἐνεκοιμῶντο ἐν τοῖς ἀβάτοις· δι’ ὀνείρων δὲ ἐδόκουν τὸν θεὸν τὴν ἴασιν παρέχειν. οἱ ἱερεῖς ἐξηγοῦντο τὰ ὄνειρα καὶ ἐκέλευον χρῆσθαι φαρμάκοις ἢ διαιτῇ καὶ γυμνασίοις· καὶ ἐνίοτε ἐγχειρήσεις ἐγίγνοντο. ταῦτα δὲ τὰ ἱερὰ καὶ διδασκαλεῖα ἰατροῖς ἦν.
Ἱπποκρατικὴ ἰατρική
[edit | edit source]Ἄλλην δὲ μέθοδον Ἱπποκράτης καὶ οἱ περὶ αὐτὸν ἐδίδασκον· οὐ γὰρ ἐθεώρουν τὰ νοσήματα θεόθεν, ἀλλ’ ἀπὸ φύσεως. ἔφασαν ἐκ τεσσάρων χυμῶν τὸ σῶμα εἶναι, καὶ τὰς νόσους γίγνεσθαι ὅταν οἱ χυμοὶ ἀσύμμετροι γένωνται. ἡ θεραπεία οὖν διαιτῇ, γυμνασίοις καὶ φαρμάκοις ἐγίνετο· οἱ δ’ ἰατροὶ τὰ συμβαίνοντα γράφοντες τὸν νοῦν προσεῖχον πρὸς τὸ προγιγνώσκειν.
Ἀνατομία καὶ Φυσιολογία
[edit | edit source]Ἐν τοῖς ὕστερον χρόνοις, μάλιστα ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, ἰατροὶ τολμηρότατοι τὰ σώματα ἀνέτεμον· διεκρῖνον τὰς φλέβας καὶ τὰς ἀρτηρίας, τοὺς νεύρους καὶ τὸν ἐγκέφαλον, καὶ ἔφασαν τὴν νοητικὴν ψυχὴν ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ κεῖσθαι· τὸν δὲ παλμὸν καὶ τὴν ῥοὴν τοῦ αἵματος ἐθεώρουν ἐπισταμένως.
Αἱ Σχολαί
[edit | edit source]Οὐ μία ἦν ἡ διδασκαλία, ἀλλὰ πλείους. ἡ μὲν ἐν Κῷ, ἣν Ἱπποκράτης ἐτίμα, περὶ τοῦ ὅλου ἀνθρώπου καὶ τῆς ἀκριβείας τῶν γραφῶν ἠσχολεῖτο· ἡ δ’ ἐν Κνίδῳ μᾶλλον ἐχώριζε τὰ νοσήματα κατὰ σημεῖα· ἡ δὲ τῶν Ἀλεξανδρέων ἐπὶ τὴν ἀνατομίαν καὶ τὴν ἐμπειρίαν ἐτρέπετο.
Ἠθικὰ Δόγματα
[edit | edit source]ὁ καλούμενος ὅρκος ὁ Ἱπποκρατικός, θεὶς ἀρχὰς τῆς ἰατρικῆς ἐπαγγελίας, ἐκέλευε μὴ βλάπτειν, σιγᾶν τὰ παρὰ τῶν νοσούντων, καὶ διδάσκειν τὴν τέχνην τοῖς μαθηταῖς· ταῦτα δὲ πάντα ἐς τοὺς ὕστερον χρόνους ἔμεινε κύρια.
Ἐπίλογος
[edit | edit source]ἡ τῶν Ἑλλήνων ἰατρικὴ ἀπὸ μαντειῶν καὶ ἱερῶν ἤρξατο, τέλος δὲ εἰς τέχνην καὶ λόγον κατέληξεν· τὸ μὲν σῶμα διέγνω, τὴν δὲ ψυχὴν ἐθεράπευσεν, καὶ τὴν τέχνην ἠθικοῖς νόμοις ἐστεφάνωσε· οὕτως ἔδωκεν τῇ ἰατρικῇ παράδειγμα διαπαντός.