Wp/grc/Ἐκκλησιαζοῦσαι

 Τοῦτο τὸ λῆμμα γέγραπται τῇ Ἀττικῇ διαλέκτῳ.

 Τοῦτο τὸ λῆμμα ἀνατεθεώρηται.

Αἱ Ἐκκλησιαζοῦσαι, ὑπὸ Ἀριστοφάνους γεγραμμέναι περὶ τὸ 391 π.Χ., κωμῳδία ἐστίν, ἐν ᾗ αἱ Ἀθηναῖαι γυναῖκες τὴν ἀρχὴν καταλαμβάνουσι καὶ νόμους καινοτάτους τίθενται. Ἐν Ἀθήναις διδαχθεῖσα, ἔχει χορὸν γυναικῶν καὶ τὴν τοῦ δράματος ἡγεμόνα Πραξαγόραν· διὰ γέλωτος καὶ σκώμματος ἡ ποίησις τὰ περὶ πολιτείαν, ἰσότητα, καὶ τὰ ὅρια τῶν οὐτοπικῶν ἐπινοημάτων ἐξετάζει, ἐνδείκνυσα τὰ ἄτοπα τῆς ἐπιθυμίας τοῦ παντὶ κοινωνεῖν.

Ἱστορικὸν Πλαίσιον

Ἐν καιρῷ κόπου πολεμικοῦ καὶ στάσεως πολιτικῆς, ἡ κωμῳδία ταῦτα τὰ πράγματα σατιρικῶς δείκνυσιν. Ὡς ἓν τῶν ὀψιμοτέρων ἔργων τοῦ ποιητοῦ, μεταβαίνει ἀπὸ τὴν Παλαιὰν Κωμῳδίαν εἰς τὴν Μέσην, ἐλαττοῦσα τὸν ρόλον τοῦ χοροῦ καὶ ἀλλάττουσα τὸ σχῆμα τῆς δράσεως.

Μῦθος

Μεταμφίεσις καὶ Ἐκκλησία'

Ἡ Πραξαγόρα ἔξω τῆς οἰκίας ἐν ὄρθρῳ ἐξέρχεται, ἄρρενος σχήμα ἐνδυομένη, λύχνον ἔχουσα, καὶ τὰς ἄλλας γυναῖκας συλλέγει· ὁμοίως ἐνδεδυμέναι, ἐπὶ τὴν Ἐκκλησίαν ἰοῦσαι, λόγον ἀνδρικὸν μελετῶσιν, ὡς τὴν πόλιν εἰς τὴν χεῖρα τῶν γυναικῶν παραδώσειν.

Νόμοι καινοί

Μετὰ τὴν νίκην τῆς γνώμης, ἡ Πραξαγόρα τὰς μεταβολὰς ἐκθέτει· κοινὰ τὰ χρήματα καὶ τὰ σκεύη, τὸν σῖτον καὶ τὰς οἰκίας ἐπὶ πάντας, κοινωνία ἐν παιδοποιΐᾳ, καὶ νόμοι περὶ ἔρωτος, ὅπως οἱ νεανίσκοι πρῶτον ταῖς γραιαῖς συνουσιάζωνται πρὶν ταῖς καλαῖς.

Κοινωνικαὶ Ἐπιπτώσεις

Ἄλλοι μὲν ἄνδρες ἑκόντες ἀποδιδόασιν τὰ χρήματα, ἄλλοι δὲ δυσχεραίνουσιν· σκηνὴ γέλωτος δεικνύει νεανίσκον ὑπὸ πλῆθος γραιῶν ἐμποδιζόμενον πρὸς τὴν ἐρωμένην.

Ἑρμηνεία καὶ Τέχνη

Ἡ κωμῳδία οὐχ ὑπὲρ τῶν γυναικῶν ἀπολογεῖται, ἀλλὰ διὰ τοῦ μύθου τὸ ἄτοπον τῶν ὑπερβολῶν πολιτικῆς καὶ ἰσονομίας ἐξελέγχει. Ἄνευ τῆς παραβάσεως καὶ ἀγῶνος, ὁ χορὸς μόνον ἐν ἀρχῇ καὶ τέλει φαίνεται, τῷ σχήματι τῷ τραγικῷ μᾶλλον ἢ τῷ τῆς παλαιᾶς κωμῳδίας πρόσοικός ἐστιν.

Ἡ Πραξαγόρα

ἡρωΐς συνετὴ καὶ μηχανορράφος, τὰς ἀδυναμίας τῆς φύσεως γυναικείας ἐς ὅπλον ἐτράπετο· διὰ ῥητορικῆς καὶ δόλου τὴν πόλιν ἐκυρίευσεν.